Archive for the ‘Есть вопрос’ Category

Концепции веры.

Январь 21st, 2015 | 2 Comments

6f2a9676cd2d[1] 1. Роман: «Всё читать лень, но из прочитанного понял, что есть претензия на иное толкование Писания. Это новая концепция веры?»

    В точности наоборот. Ныне распространяемая, современная концепция веры, в двух словах, заключается в том, что созданный Богом человек, как венец творения, совершил грех – вкусил запретный плод, за что был изгнан из рая. Зло совершаемое людьми в последующих поколениях – это следствие грехопадения наших прародителей. Земля и все дела на ней в день суда сгорят, но каждый человек в течение земной жизни имеет шанс обрести спасение и тогда воскреснет в тот страшный день в Царстве небесном. Знамением, что суд начался, будет второе пришествие Христа.

   Этот пессимистичный сценарий будущего человечества станет убеждением каждого, кто начитается современных догматов веры. На самом же деле, если не пренебрегать Писанием, пророками и учениями Христа Иисуса,  то есть следовать изначальной, исконной концепции веры, то выяснится, что человечеству предсказано светлое будущее в Царствии Бога и Его воли и на земле, как на небе.

   Суть её в том, что процесс создания Богом богоподобного человечества не завершён. Человек сотворён, но он ещё не совершенен. Зло совершаемое людьми – это следствие несовершенства человека, а не грехопадения прародителей, тем более, что Отец каждому из нас – Бог.  Поэтому-то и призывал Иисус говоря: Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный! Время создания человека вместе с шестым днём творения подходит к концу. Явление знамения Сына Человеческого на небе станет знамением начала переходного периода в седьмой день – день Царствия воли Бога и на земле, как на небе, день торжества НОВОГО ЗАВЕТА на земле.

     2. Роман: «Какова роль Адама в исконной концепции веры

    Адам есть образ будущего.

    3. Михаил: «Если ваша вера исконная, так почему же она не проявлена, не заметна, не имеет влияния среди людей? Почему никому неизвестна и знания о ней не распространяются среди людей

Бог не пустомеля: однажды донеся Свою волю через пророков, в дальнейшем исполняет её, проявляясь в происходящих событиях в среде людей и окружающем их мире. Он нас продолжает создавать совершенными, не взирая на то, какую веру мы сами себе придумали и проповедуем. Всё будет, как решил Он. Исконная правда (вера и знания) проявлена в делах Божиих, в том числе и в людях, уже ставших сынами Его, ибо сохраняя тайное, получили воздаяния явные, как и учил Христос. О сокровенном принято молчать.

О хамстве.

Февраль 22nd, 2012 | 6 Comments

       Хам – это ничем не стесняющийся, лишённый чувства стыда, грубо-бесцеремонный человек и имя легендарного библейского персонажа, который стал основоположником такого крайне унизительного явления в человеческом обществе, как хамство, а также прообразом всех когда-либо живущих на земле хамов.

  Давайте вспомним, как это было: Continue Reading →

Семь, и не днём больше.

Февраль 2nd, 2012 | 0 Comments

  Вопрос по Писанию: Каждый день творения Бога предварялся или завершался фразой: «и был вечер, и было утро … »?

    Мы уже довольно основательно разбирали этот вопрос в статье «Ещё не вечер», но поскольку он актуален для всего человечества, пытливой части из которого крайне важно знать его реальное положение на шкале времени, отведённого Богом для жизни на земле, обратимся к нему вновь. Действительно, прочтение двух первый глав книги «Бытие» оставляет впечатление завершённости задуманных Богом творений, которые Он созидал шесть дней. Седьмой день предназначен для отдыха Творца от всех дел Своих, которые делал. Однако повторение привычной фразы «и был вечер, и было утро» вдруг прерывается на утре шестого дня. Нет повествования дел Бога в шестой день, как и нет упоминания его вечера и утра седьмого дня. А только «Так совершены небо и земля и всё воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал и почил …». Как «так» нам известно только до утра шестого дня. А что же Он делал весь шестой день до его окончания, если совершил все дела Свои только к седьмому дню? Continue Reading →

Спрашивали? Отвечаем.

Январь 4th, 2012 | 0 Comments

 Продолжение. (Начало)

   Вопросы от Даниеля: 1. Отк.11гл.: Кто эти два свидетеля? 2.Отк.10гл.1: Этот ангел Иисус Христос или кто-то другой? Ведь в Отк.1гл.1 Иисус называется Ангелом и также Малахии 3гл.1 Он именуется Ангелом Завета? 3.О ком говорится в Отк.19гл.10? Почему он запретил делать ему поклонение? Этот ангел не принял поклон, а ведь праведники делали поклон ангелам даже царям, видя в людях образ Божий? 4. Отк.19гл.10: что означает имеющий свидетельство Иисуса, как понимать, что такое свидетельство Иисуса, какой дух пророчества? 5. Отк.20гл.5: кто это, кто воскреснет в первом воскресение и когда это будет и как буквально из гробов или путем реинкарнации? 6. Имя Ему Слово Божие Отк.19гл. 13, как это понимать буквально или духовно? Христос является разве Логосом-Словом Бога, как учат христиане или как понимать нужно такое название и получение имени? 7. Почему в Матф.22 Иисус говорит вождям Израиля: заблуждаетесь, не зная Писания и силы Божией, а в Матф.23гл.3 говорит слушать их. Получается, кого слушать: тех, кто не знают писания? Объясните это недоразумение? Continue Reading →

Спрашивали? Отвечаем.

Январь 4th, 2012 | 7 Comments

Начало. (Продолжение)

 Друзья мои, в последнее время увеличилось количество вопросов задаваемых на страницах «Вечери». Это, несомненно, радует. Хочу поблагодарить всех, кто не остаётся равнодушным к освещаемым темам, кто отставляет комментарии, суждения и проявляет интерес к Писанию и вере. Такое общение обогащает всех участников диалогов, располагает к размышлениям и к дальнейшему изучению исследуемых текстов. Continue Reading →

Смерти нет, а мы не знали?!

Февраль 17th, 2011 | 14 Comments

    Есть ли жизнь во вселенной? Этим вопросом учёные мужи должно быть начали задаваться уже давно, сразу после понимания того, что планета Земля не центр вселенной, а лишь один из её многочисленных объектов. Вопрос остаётся актуальным и поныне, так как убедительного ответа ещё нет. Но если противоположностью жизни на земле мы считаем смерть, то почему никто не задаётся вопросом: есть ли смерть во вселенной? Мы точно знаем, что она приходит, но почему-то не интересуемся откуда. А вдруг? Мы ещё спорим, имеет ли она жало или косу, но уже точно знаем, что она пользуется каким-то инструментарием. Continue Reading →

Да будет Бог всё во всём.

Февраль 9th, 2011 | 78 Comments

  «Почему многие исповедуют Христа Иисуса Богом, если Он Богом Себя никогда не называл, а значит, и не считал?»

  Действительно, ни один из евангелистов не свидетельствует в пользу закрепившегося догмата о том, что Иисус Христос являлся Богом. Он неоднократно называл Себя Сыном Бога Живого, Сыном Человеческим, Учителем и Наставником, даже Господом, но никогда — Богом. Более того, в одном из евангельских эпизодов, Он даже не относит Себя, согласно закону, к богам, сказав Иудеям: «Не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?» Ученикам же, омыв их ноги во время вечери, сказал: «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то».

  Не находим мы и в Писании не единого свидетельства этому от Бога: Отец Его Богом не называет. «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд», — сказал Он через пророка Исаию. Continue Reading →

Кто они такие, Христиане?

Январь 26th, 2011 | 4 Comments

Ответ на вопрос: кто такие, христиане, известен, кажется, любому. Проще не бывает — это люди, являющиеся членами христианских церквей. С этой, простой внешней точки зрения, каждый человек, который регулярно посещает какую-либо христианскую церковь и исполняет её обряды, называется христианином. Внутри самих христианских церквей требования к прихожанам, конечно, значительно шире, но и они, на мой взгляд, не отвечают истинному значению понятия — Христианин.

Основная часть слова «христианин» имеет греческое происхождение и обозначает тоже, что и на иврите «Машиах — Мессия» — Помазанник. Окончание слова, от латинского – ιανός, указывает на принадлежность, происхождение чьего-либо приверженца, поклонника. В нашем случае – христиане (помазаниане, мессиане), это последователи Иисуса Христа, о первых из которых, мы узнаём уже со страниц Нового Завета, в «Деяниях»: 11.26. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами. Так в чём они стали последователями Христа, чтобы им не лжесвидетельствуя о себе называться Христианами? Continue Reading →

Сложнее стать или быть верующим?

Сентябрь 6th, 2010 | 0 Comments

   Оставаться сложнее, ибо как говорил Иисус Христос: «Царство Небесное силою берётся и употребляющие усилие восхищают Его»; чтобы быть нужны усилия, а для усилий — силы. Где-то слышал о реакции Бога на устремление души человека приходящего к вере: «Ты ко Мне шаг, Я к тебе десять. Ты ко мне пойдёшь, Я к тебе побегу», и в начале действительно испытал эту, приводящую к радости, динамику межличностный отношений на себе, но потом всё стало обыденно. Наступило время, когда уже надо было жить с верой в каждом дне, постоянно удостоверяясь, что Он не покинул тебя, что Он рядом: радость стала нормой. Да, Он стучится к каждому и к каждому входит, если Ему открывают дверь, и счастье этой встречи восхищает в тебе благодать, но пока ты находишься в эйфории, Он может уйти и часто уходит тихо, незаметно, не хлопая дверью. Однажды поняв, как хорошо тебе с Ним, ты уже не хочешь оставаться без Него: боишься осиротеть; а без Него тебя нет, ты ничто.  Continue Reading →

Свет Личности.

Июнь 15th, 2010 | 0 Comments

  «Открытую дверь» всегда понимал как открывающуюся возможность настоящей жизни с Богом и в Боге, как прямое общение с Высшей  Личностью. А вы говорите о Боге, как о Свете: в Нём была Жизнь, Он был Жизнью».

    Не просто Свет, а живой Свет. Не источник, а сосредоточение. Он клубился, это была движущаяся, живая масса Света. Это можно было понять, видя Его изменяющиеся, перемещающиеся оттенки. Их движение однозначно свидетельствовало о том, что Свет был Живой: в Нём была Жизнь и Он был Жизнью.

  Говоря о любой личности, мы должны чётко понимать, что личность – это не столько то, что мы видим, то есть облик человека, так сказать изображаемая часть, сколько то, что характеризует этот облик, проявляемые качества характера, темперамента, знаний, способностей, то есть его не изображаемая часть. Иначе говоря, то «Я», которое живёт в обличии человека и определяет его жизнь, наполняет её содержанием. Строго говоря, именно такое «Я» и есть личность. Именно оно и может быть подобным Богу, подобным Отцу и, претерпевая процесс обожения, может, в конечном счёте, стать Его сыном, ибо оно сеется душевным, а восстаёт, преображаясь, духовным. Согласитесь, что памятник кому бы то ни было трудно назвать личностью, хотя он, памятник, и обязан быть похожим на копируемый им облик человека. Личностью уместно называть живущих.  Continue Reading →