Posts Tagged ‘истина’

Координаты сего дня.

Апрель 4th, 2017 | 6 Comments

  Сей день         Координаты сего дня на представленной части глобальной схемы находятся в точке «А», на шкале времени, нарисованной в данном случае, черным цветом. Синим цветом, нарисована часть скобки, которой обозначены объединенные шестые сутки творения Господа Бога. Нам же видна только их завершающая часть – предвечерье и вечер шестого дня.

    Напомню, что по библейской традиции, каждые новые сутки начинаются, не, как принято теперь, с 24-00 часов ночи, а с вечера, с 18-00 часов. День же начинается с утра, как и теперь, ибо свет назван днем. Так же должно быть понятным, что мы ведем речь не об обыкновенных сутках или дне, а о сутках и дне творения Господних, которые длятся значительное, иногда очень значительное время и в которых вечер, ночь, утро, день – лишь символы. Continue Reading →

V Важно.

Январь 26th, 2014 | 0 Comments

   1. Важно помнить, что Вечеря Господняя продолжается, и будет продолжаться каждодневно до скончания века, постоянно прибавляясь числом принявших в духе и истине причастие Слова и Дела Христа, и по сему знаменованных Богом для получения светлых одежд и вхождения в Новый Завет. Она началась в первый месяц, в четырнадцатый день, по закону вечером, когда Христос с двенадцатью учениками собрались, чтобы вкусить пасху. (Лев.23, 2) «Вот праздники Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших. В первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу. Семь дней ешьте опресноки; в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание, никакой работы не работайте».

   2. Важно знать, что по Писанию каждый новый день начинается с вечера, не с двенадцати часов ночи, как принято сейчас, а шестью часами раньше, ибо написано: и был вечер, и было утро: день один. Вечеря началась с тринадцатого на четырнадцатое нисан. В тот год четырнадцатое нисан было пятницей, по-гречески днём приготовления, потому что на пятнадцатый день первого месяца выпадал не только первый день пасхальной седмицы, то есть Пасха, но и седьмой день недели, то есть суббота, потому и написано: ибо та суббота была день великий, день священного собрания и покоя. Пятница была шестым днём недели, вечеря же начала готовиться раньше, с пятого (тринадцатое нисан), ибо написано: послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху. Пасху готовили днём в пятый день недели, перед началом шестого — вечера пятницы. Теперь этот день недели называется четверг. Continue Reading →

Монолог убогого.

Декабрь 12th, 2013 | 2 Comments

Как много слов, но как от Слова мало. Наш разум немощен и немощен язык – вот сердца боль и жженье слёзных желез.

Что лист о дереве листве поведать может: от ветра шелест и полет, и тленье. Вот семя от него, то, да, в нем все: и ствол, и корни, и суки, и листья, но лишь взрастая. Но да оно неслышно вершит, что дадено родителем его: и лист, и семя от себя питая. Это потом о нём трезвонят листья: и тень, и тьму на корни, ствол бросая. Лист больше, а отсюда многословье, но семя превзойдет его: и шум, и суету, и празднества мгновенья. Быть семенем — предвечным быть, всегдашним. Грядущее не скажет: «с нами Бог», оно Им будет. В нём всё от Бога, всё от совершенства: и в старике, и в семени младенца.

Как разум немощен, так немощны и мы. О скудность душ! Как много зла неймёт наше степенство, как мало в нас преосвященства. А ложь? Как много этой лжи! В кого мы врём со дна промозглой ямы? В себя, в детей. Задуматься, в детей! В тех, для кого, на слове, жизнь святили, на деле: рвали, тёрли; и забыли, что дети — мы. Войти бы в плоть детей и нём себя услышать искажённым. Что наши слезы? Талая вода. Не та вода, что Им дана с крещеньем. В ней соли нет, нет истины, прощенья, … и проку нет. Досада — да, и вопль. Ну, да и как не обижаться: хотел, корпел, имел и вдруг расстаться. О смертное, когда б в тебе не смерть! Доколь тебя еще земле терпеть? Но содрогнется, в небеса взирая, и новь родит, и станет молодая. Земля моя, терпенье, Он грядет. Continue Reading →

Дающие работу.

Апрель 25th, 2012 | 0 Comments

   В традиционном понимании работодатель это тот, кто предоставляет работу, то есть обеспечивает занятость человека трудом. Первым работодателем был Бог. Это Он, сотворив первых людей для жизни на земле, по преданию благословил их плодиться и размножаться, и наполнять землю, и обладать ею, и владычествовать на ней, чем инициировал в человеке необходимость в творческой деятельности: будь то удовлетворение его постоянной потребности в пище, одежде, жилье, обеспечении безопасности и комфорта или в познании, изобретательности и искусстве. И эта инициация вживлена во всех, абсолютно всех людей, потому что даже самый последний бездельник вынужден хотя бы что-то делать, чтобы жить. Continue Reading →

Братство избранных — БРИЗ.

Апрель 3rd, 2012 | 5 Comments

   Братство – это содружество, союз, община. Может быть братство людей, братство общин или союзов общин. Избранный – это отобранный, чем-то выделяющийся, чей-то избранник и потому для него особенный, лучший. В нашем случае избранник Бога, Им же и отобранный, Им же и выделяющийся и потому особенный, что избран наследником Царствия, которое Он обещал любящим Его.

  Многим и невдомёк, что избранные все, кто имеет спасительное предопределение в настоящей и будущую жизнь, ибо блаженны. Continue Reading →

О хамстве.

Февраль 22nd, 2012 | 6 Comments

       Хам – это ничем не стесняющийся, лишённый чувства стыда, грубо-бесцеремонный человек и имя легендарного библейского персонажа, который стал основоположником такого крайне унизительного явления в человеческом обществе, как хамство, а также прообразом всех когда-либо живущих на земле хамов.

  Давайте вспомним, как это было: Continue Reading →

Семь, и не днём больше.

Февраль 2nd, 2012 | 0 Comments

  Вопрос по Писанию: Каждый день творения Бога предварялся или завершался фразой: «и был вечер, и было утро … »?

    Мы уже довольно основательно разбирали этот вопрос в статье «Ещё не вечер», но поскольку он актуален для всего человечества, пытливой части из которого крайне важно знать его реальное положение на шкале времени, отведённого Богом для жизни на земле, обратимся к нему вновь. Действительно, прочтение двух первый глав книги «Бытие» оставляет впечатление завершённости задуманных Богом творений, которые Он созидал шесть дней. Седьмой день предназначен для отдыха Творца от всех дел Своих, которые делал. Однако повторение привычной фразы «и был вечер, и было утро» вдруг прерывается на утре шестого дня. Нет повествования дел Бога в шестой день, как и нет упоминания его вечера и утра седьмого дня. А только «Так совершены небо и земля и всё воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал и почил …». Как «так» нам известно только до утра шестого дня. А что же Он делал весь шестой день до его окончания, если совершил все дела Свои только к седьмому дню? Continue Reading →

Да будет Бог всё во всём.

Февраль 9th, 2011 | 78 Comments

  «Почему многие исповедуют Христа Иисуса Богом, если Он Богом Себя никогда не называл, а значит, и не считал?»

  Действительно, ни один из евангелистов не свидетельствует в пользу закрепившегося догмата о том, что Иисус Христос являлся Богом. Он неоднократно называл Себя Сыном Бога Живого, Сыном Человеческим, Учителем и Наставником, даже Господом, но никогда — Богом. Более того, в одном из евангельских эпизодов, Он даже не относит Себя, согласно закону, к богам, сказав Иудеям: «Не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?» Ученикам же, омыв их ноги во время вечери, сказал: «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то».

  Не находим мы и в Писании не единого свидетельства этому от Бога: Отец Его Богом не называет. «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд», — сказал Он через пророка Исаию. Continue Reading →

Долгота века сего.

Декабрь 16th, 2010 | 6 Comments

Детально изучал вопрос «божеских налогов» по Писанию и, совершенно неожиданно для себя, наткнулся на превосходное пророчество Ездры о долготе века сего, века нынешнего. В третьей книге он пишет: «Ибо век потерял свою юность, и времена приближаются к старости, так как век разделен на двенадцать частей, и девять частей его и половина десятой части уже прошли, и остается то, что после половины десятой части. Итак, ныне устрой дом твой и вразуми народ твой, утешь уничиженных и отрекись тления, и отпусти от себя смертные помышления, отбрось тягости людские, сними с себя немощи естества и отложи в сторону тягостные для тебя помыслы, и готовься переселиться от времен сих. Ибо после больше будет бедствий, нежели сколько ты видел ныне. Сколько будет слабеть век от старости, столько будет умножаться зло для живущих». Continue Reading →

Новый Завет.

Ноябрь 22nd, 2010 | 2 Comments

   Первым о предстоящем Новом Завете за семьсот лет до наступления начала событий поведал пророк Исаия. Он писал о Христе: «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах.  Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова. Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы. Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам. Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам». Continue Reading →