Posts Tagged ‘религия’

Больший, а слуга.

Ноябрь 29th, 2010 | 36 Comments

   «Больший из вас да будет вам слуга», — сказал Иисус Христос, и добавил, — «ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится». Сказал и сказал: «будет» в далёкой перспективе. Это когда унизившиеся и возвысившиеся в обителях Божиих будут, или, лучше, в Царствие небесное войдут, или когда Царствие и воля Отца небесного, по молитвам нашим, и на земле будет, как на небе. «Будет» – не сейчас. Сейчас, так выходит, чтобы избежать унижения в будущем, надо бы стараться не возвышать себя, не становиться по отношению к другим «большим», а наоборот – унижать себя, чтобы, когда придёт время, «возвысится». Continue Reading →

Древо жизни — мудрость и разум.

Ноябрь 18th, 2010 | 8 Comments

   «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».

  Читая вышеизложенный текст, невольно задаёшься вопросом: дерево жизни и дерево познания добра и зла – одно и тоже дерево или они разные и их два? На первый взгляд – они разные, поскольку текст не подчёркивает их тождественность и отделяет одно от другого союзом «и». Кроме того, Господь Бог заповедал человеку не есть от дерева познания добра и зла; дерева же жизни эта заповедь как бы и не касалась. Однако обращает на себя внимание тот факт, что дерево жизни, как и дерево познания добра и зла, произращены Богом «посреди», то есть, внутри, в середине рая. И в этом случае союз «и» играет объединительную роль: оба дерева или оба качества одного дерева  произращены и находились в центре, посреди рая. Continue Reading →

Не убивай!

Октябрь 8th, 2010 | 1 Comment

«Не убивай», — в который раз читаем мы статью закона Моисеева и, в общем-то, не остаёмся в неопределённости, потому как всё предельно ясно: убивать нельзя. Это потом вдруг вспоминаем, что едим мясо, кем-то убитых животных и птиц, и что вот эта нарезка, в виде рыбы совсем недавно, будучи свободной, плавала в каких-то водах, или о парнишке на тротуаре, что выпал из окна убитым горем неразделённой, безучастной любви, или что уже никто и никогда не услышит смеха ста восьмидесяти шести детей Беслана, лишённых жизни жестокостью взрослых. Или … Ясно, но убиваем.

«Не убивай», иначе твоё деяние будет несовершенным … видом глагола, обозначающим действие в его течении, без указания его границ. Убивать, это значит лишать кого бы то ни было жизни любым из изобретённых изощрённым умом человека способом: от физической расправы до доведения до полного отчаяния и безнадёжности, до смерти, до края, где «будет плач и скрежет зубов». Continue Reading →

Миркина Зинаида: мои глаза увидели Бога.

Октябрь 6th, 2010 | 19 Comments

     Родилась 10 января 1926 года в Москве.

  Из очерка о её жизни: «Мне было 19 лет, …жить становилось все невыносимей. И поток самообвинений все рос и рос. Как-то так получалось, что я всегда, если можно было с кого-то спрашивать, то спрашивала с себя. Считала себя виноватой перед всеми с полнейшей искренностью. Плодотворным и важным мне казался только спрос с себя. Потом я поняла, что я как бы протирала душу, как бумагу ластиком, и дотерла до дырки. Душа стала сквозной, и в нее хлынуло то, что вечно рядом, но так редко проникает внутрь нас. Плотная стена нашего эго обычно не пускает. В какой-то день эта стена вдруг рухнула. Это был совершенно особый день. День кульминации боли. Казалось, еще немного и – сердце не выдержит. Continue Reading →

Сложнее стать или быть верующим?

Сентябрь 6th, 2010 | 0 Comments

   Оставаться сложнее, ибо как говорил Иисус Христос: «Царство Небесное силою берётся и употребляющие усилие восхищают Его»; чтобы быть нужны усилия, а для усилий — силы. Где-то слышал о реакции Бога на устремление души человека приходящего к вере: «Ты ко Мне шаг, Я к тебе десять. Ты ко мне пойдёшь, Я к тебе побегу», и в начале действительно испытал эту, приводящую к радости, динамику межличностный отношений на себе, но потом всё стало обыденно. Наступило время, когда уже надо было жить с верой в каждом дне, постоянно удостоверяясь, что Он не покинул тебя, что Он рядом: радость стала нормой. Да, Он стучится к каждому и к каждому входит, если Ему открывают дверь, и счастье этой встречи восхищает в тебе благодать, но пока ты находишься в эйфории, Он может уйти и часто уходит тихо, незаметно, не хлопая дверью. Однажды поняв, как хорошо тебе с Ним, ты уже не хочешь оставаться без Него: боишься осиротеть; а без Него тебя нет, ты ничто.  Continue Reading →

Церковь: невеста, жена, мать.

Июль 14th, 2010 | 9 Comments

    Не выходит из головы евангельский сюжет, когда «Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь». В нём, нисколько не смущаясь, Иисус Христос называет каждого Своего ученика братом, а собрание, церковь Своих учеников — Своей Матерью. В контексте всего Евангелия было бы неудивительным услышать для неё другое духовное определение – невеста, а тут сразу – матерь. Почему так? Какие у Христа были основания столь ответственно отрекомендовать Свою церковь? Continue Reading →

Начало безначального.

Июнь 24th, 2010 | 0 Comments

    На фоне общепринятого мнения, что всё имеет своё начало, вопрос: «А было ли оно, начало всего?» — звучит крайне вызывающе.

    Знатоки сразу отправят вас к Евангелию от Иоанна, где чёрным по белому написано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть.» И это будет сильным аргументом в пользу крайне вызывающего вопроса, поскольку Слово, согласно утверждения апостола, было в начале того, что «начало быть«, то есть того, что имело начало. Значит то, что начала не имеет, безвременное и/или не сущее, со Слова не начиналось. Continue Reading →

Свет Личности.

Июнь 15th, 2010 | 0 Comments

  «Открытую дверь» всегда понимал как открывающуюся возможность настоящей жизни с Богом и в Боге, как прямое общение с Высшей  Личностью. А вы говорите о Боге, как о Свете: в Нём была Жизнь, Он был Жизнью».

    Не просто Свет, а живой Свет. Не источник, а сосредоточение. Он клубился, это была движущаяся, живая масса Света. Это можно было понять, видя Его изменяющиеся, перемещающиеся оттенки. Их движение однозначно свидетельствовало о том, что Свет был Живой: в Нём была Жизнь и Он был Жизнью.

  Говоря о любой личности, мы должны чётко понимать, что личность – это не столько то, что мы видим, то есть облик человека, так сказать изображаемая часть, сколько то, что характеризует этот облик, проявляемые качества характера, темперамента, знаний, способностей, то есть его не изображаемая часть. Иначе говоря, то «Я», которое живёт в обличии человека и определяет его жизнь, наполняет её содержанием. Строго говоря, именно такое «Я» и есть личность. Именно оно и может быть подобным Богу, подобным Отцу и, претерпевая процесс обожения, может, в конечном счёте, стать Его сыном, ибо оно сеется душевным, а восстаёт, преображаясь, духовным. Согласитесь, что памятник кому бы то ни было трудно назвать личностью, хотя он, памятник, и обязан быть похожим на копируемый им облик человека. Личностью уместно называть живущих.  Continue Reading →

Ай да Энгельс, ай да блудный сын.

Май 11th, 2010 | 0 Comments

 

   «У нас есть уверенность в том, что материя во всех её превращениях остаётся вечно одной и той же, что ни один из её атрибутов никогда не может быть утрачен и что поэтому с той же самой железной необходимостью, с какой она когда- нибудь истребит на Земле свой высший цвет — мыслящий дух, она должна будет его снова породить где-нибудь в другом месте и в другое время».

        Иначе говоря, Энгельс утверждает, что жизнь во вселенной бесконечна на столько, что никогда не имела начала и никогда не будет иметь конца.  И если, скажем, на планете Земля она закончиться, то на какой-то другой будет начата. Continue Reading →

Видения.

Апрель 16th, 2010 | 3 Comments

1. 1. За двадцать девять лет до конца века и по истечении этого же срока и суммы чисел его от дней рождения, божий человек  Алексей с сыном своим, путешествуя по отчей земле, которую очень любил, плыл по реке-Угре, что стала для народа его рубежом между игом и волей.

    2. В конце второго дня пути, в то время, когда свет уже оставлял землю сумеркам пред скорой ночью, плывя по быстрине, их взору за поворотом берегов ее открылось дивное диво. И восхитило оно величием и таинством своим через глаза их души их, и запечатлелось в них до срока. И хотя весьма смутились они, не бросили весел своих, и не сели на мель, и не разбились о камни. Continue Reading →