Posts Tagged ‘хлеб’

V Важно.

Январь 26th, 2014 | 0 Comments

   1. Важно помнить, что Вечеря Господняя продолжается, и будет продолжаться каждодневно до скончания века, постоянно прибавляясь числом принявших в духе и истине причастие Слова и Дела Христа, и по сему знаменованных Богом для получения светлых одежд и вхождения в Новый Завет. Она началась в первый месяц, в четырнадцатый день, по закону вечером, когда Христос с двенадцатью учениками собрались, чтобы вкусить пасху. (Лев.23, 2) «Вот праздники Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших. В первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу. Семь дней ешьте опресноки; в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание, никакой работы не работайте».

   2. Важно знать, что по Писанию каждый новый день начинается с вечера, не с двенадцати часов ночи, как принято сейчас, а шестью часами раньше, ибо написано: и был вечер, и было утро: день один. Вечеря началась с тринадцатого на четырнадцатое нисан. В тот год четырнадцатое нисан было пятницей, по-гречески днём приготовления, потому что на пятнадцатый день первого месяца выпадал не только первый день пасхальной седмицы, то есть Пасха, но и седьмой день недели, то есть суббота, потому и написано: ибо та суббота была день великий, день священного собрания и покоя. Пятница была шестым днём недели, вечеря же начала готовиться раньше, с пятого (тринадцатое нисан), ибо написано: послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху. Пасху готовили днём в пятый день недели, перед началом шестого — вечера пятницы. Теперь этот день недели называется четверг. Continue Reading →

VIII Бремя.

Январь 24th, 2014 | 0 Comments

   TissotBeatitudes1. «Не клянись вовсе, — учил Христос на Нагорной проповеди, — да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Кто по суду захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. Кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры».

   2. Вот, что о посте от имени Бога писал пророк Исаия: (58, 3) «Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя». Continue Reading →

Дающие работу.

Апрель 25th, 2012 | 0 Comments

   В традиционном понимании работодатель это тот, кто предоставляет работу, то есть обеспечивает занятость человека трудом. Первым работодателем был Бог. Это Он, сотворив первых людей для жизни на земле, по преданию благословил их плодиться и размножаться, и наполнять землю, и обладать ею, и владычествовать на ней, чем инициировал в человеке необходимость в творческой деятельности: будь то удовлетворение его постоянной потребности в пище, одежде, жилье, обеспечении безопасности и комфорта или в познании, изобретательности и искусстве. И эта инициация вживлена во всех, абсолютно всех людей, потому что даже самый последний бездельник вынужден хотя бы что-то делать, чтобы жить. Continue Reading →

Отец лжи.

Апрель 10th, 2012 | 12 Comments

   «Ибо он лжец и отец лжи», — прочитал я однажды утверждение Христа и обратился к словарю, потому что считал, что «ложь», что есть синоним к слову «неправда», может быть как намеренной, так и неосознанной и оказался не прав. Ложь – это намеренное искажение истины, заведомая, несомненная неправда. Ложь, в отличие от истины, не имеет подтверждения, нереальна и существует лишь в виде искажённой информации о правде. То есть, если нам известно и это факт, что планета Земля — шар, то утверждение, что её форма квадрат или конус, что не является реальностью, будет ложью. Земля была шаром даже тогда, когда её не считали таковой, а полагались на чьи-то вымыслы и предположения. Лжи, как и вымыслов, об истине может быть много, истина же одна. Познание истины просвещает человека, поскольку устраняет невежество и обличает ложь. Поэтому и сказал Христос, имея в виду иудеев: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем». Continue Reading →

Происхождение зла.

Март 16th, 2011 | 6 Comments

    Казалось бы, уже давно поставлены все точки над «и» в вопросе «происхождения зла», однако эта тема остаётся актуальной и дискутируемой в среде верующих из поколения в поколение. Мы никак не можем уяснить, полагая, что зло имеет начало и источник, что «зло» и «добро» — это субъективные относительные оценки каких-либо деяний или явлений, а не сами деяния или явления, или, тем более, сущности. Мы никак не хотим согласиться с тем, что «в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», и что «всё чрез Него начало быть, что начало быть», а значит, если «зло» и «добро» имели начало и источник, имели, как мы говорим, происхождение, то этим началом и источником должен был быть только Бог. Но Бог не создавал ни «добра», ни «зла», и, следовательно, ни «зло», ни «добро» ни начала, ни конца не имеют, потому что они не существуют. Их просто нет, как и не было.    Continue Reading →

Смерти нет, а мы не знали?!

Февраль 17th, 2011 | 14 Comments

    Есть ли жизнь во вселенной? Этим вопросом учёные мужи должно быть начали задаваться уже давно, сразу после понимания того, что планета Земля не центр вселенной, а лишь один из её многочисленных объектов. Вопрос остаётся актуальным и поныне, так как убедительного ответа ещё нет. Но если противоположностью жизни на земле мы считаем смерть, то почему никто не задаётся вопросом: есть ли смерть во вселенной? Мы точно знаем, что она приходит, но почему-то не интересуемся откуда. А вдруг? Мы ещё спорим, имеет ли она жало или косу, но уже точно знаем, что она пользуется каким-то инструментарием. Continue Reading →

Ты мне не пишешь.

Январь 11th, 2011 | 15 Comments

 С Новым годом, брат! С Рождеством Христовым! Затрудняюсь что-то тебе желать. Если ты с Богом, то ты и так в блаженстве, в благе.

  Я, как всегда, на свои статьи никакой обратной реакции не получил. Ломаю голову, что я такое написал, что никто ничего сказать то ли не может, то ли не хочет? Сам строю предположения. «Всё верно. Не убавить, не прибавить нечего» — такой комментарий я у тебя на «Вечере» получил за некоторые свои высказывания. Возможно, я всё так на материальную основу положил, что многие, вдохновляющие картины из Библии оказались только «картинами», символами. И оказалось, что больше надо внимания обращать на реальную жизнь. Кого-то, вероятно, не очень устраивает мой вывод, что человек (плотский) далеко не «царь» природы и не высшее существо. А Человек (духовный) – это такая редкость, что… есть ли они вообще в наше время? Continue Reading →

От Рождества.

Январь 2nd, 2011 | 22 Comments

  Ещё никого не удивишь информацией о том, что современное летоисчисление в большинстве стран и народах ведётся от Рождества Христова. Но уже стали забывать, что оно было введено в шестом веке от Рождества стараниями монаха Дионисия, который рассчитывал даты христианской пасхи на несколько лет вперёд и попытался вычислить год рождения Христа. Вычислил и ошибся, да так, что смерть царя Ирода Великого выпала, по составленному им календарю, на четвёртый год до Рождества Иисуса Христа, Которого Ирод приговорил к убиению, повелев избить всех младенцев в Вифлееме и пределах его от двух и ниже лет. Но к этому выводу пришли гораздо позднее, когда уже ничего нельзя было исправить. Так и живём: 2011-ый пишем, а 2017-ый от Рождества Христова имеем в виду, потому что 2011-ый не от Рождества, а от Дионисия.  Continue Reading →

Божеский налог – десятина.

Декабрь 24th, 2010 | 4 Comments

  Надо заметить, что налогом дарование стало не сразу. Начало было положено ещё Авраамом. Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, то вышел ему на встречу Мелхиседек, царь Салимский, и вынес хлеб и вино. Он был священник Бога всевышнего. И благословил его, и сказал: благословен Авраам от Бога всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог всевышний, который предал врагов твоих в руки твои. Авраам дал ему десятую часть из всего, что добыл в сражении.

  Вторым инициатором дарования десятой доли стал Иаков, внук Авраама, который положил обет, сказав: если Бог будет со мною, и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом: то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; из всего, что Ты Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть. Continue Reading →

Долгота века сего.

Декабрь 16th, 2010 | 6 Comments

Детально изучал вопрос «божеских налогов» по Писанию и, совершенно неожиданно для себя, наткнулся на превосходное пророчество Ездры о долготе века сего, века нынешнего. В третьей книге он пишет: «Ибо век потерял свою юность, и времена приближаются к старости, так как век разделен на двенадцать частей, и девять частей его и половина десятой части уже прошли, и остается то, что после половины десятой части. Итак, ныне устрой дом твой и вразуми народ твой, утешь уничиженных и отрекись тления, и отпусти от себя смертные помышления, отбрось тягости людские, сними с себя немощи естества и отложи в сторону тягостные для тебя помыслы, и готовься переселиться от времен сих. Ибо после больше будет бедствий, нежели сколько ты видел ныне. Сколько будет слабеть век от старости, столько будет умножаться зло для живущих». Continue Reading →