ВЕЧЕРЯ

Филадельфийский приход

«Апокалипсис» сегодня:

Запись-липучка

Идёт 25-ый год свершения событий по книге «Откровение».

По завершению 2023 года начинается новый семилетний цикл, о чём М. Нострадамус написал:«Когда год обернётся к великому числу семь, в это время появляются игры гекатомбы. Когда мёртвые встанут из могил, незадолго до великого тысячного века».

3. Сейчас (Отк.9.13-14) трубит шестой Ангел, которому поручено освободить четырёх Ангелов, связанных при реке Евфрат. Их освобождение идёт полным ходом. 07.10.2023 года началась демилитаризация Израиля, уничтожение палестинцев и Газы. (Отк.6.7) Четвёртая из семи печатей престольной книги будет снята. Время бледного коня и первого смертоносного всадника «апокалипсиса» близко. (Отк.9.15) «Освобождены будут четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей».

Ангел церкви иудеев наконец-то прочтёт: (Отк.2.9) «Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское. Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять».

Истинная вера, это какая? Иисус Христос знал или верил?

В самом деле, вопрос не праздный, встречается и обсуждается часто, поскольку учителей развелось пруд пруди и все считают проповедуемую ими веру истинной. А что же Иисус Христос, чему учит нас Учитель и Наставник от Бога, сказавший об Отце нашем: (Ин.7.29) «Я знаю Его (Ин.4.24 — Бог есть Дух), потому что Я от Него, и Он послал Меня»?

Слово «истинная» мы слышим от Христа только в Евангелие от Иоанна, однажды, когда Он говорит о Себе образно, иносказательно: «Я есмь истинная виноградная лоза», чем фактически не являлся и веры в этот фразеологизм не проявлял. Прилагательное «истинная», по существу, в нашем обиходе имеет два конкретных значения: соответствующая истине, то есть верная, правильная, и действительная, то есть настоящая, неподдельная.

Чтобы не было человеку последнее хуже первого

Мне не нравится состояние матушки, когда она приходит из храма, как она говорит, со службы. Внешне всё благообразно: она выглядит довольной, просветлённой и возвышенной. Как же, поминальные заказала, за всех нас помолилась, на исповедь сходила, с подругами пообщалась, будто только что со встречи с ангелами вернулась. Но покаяния в ней не наблюдается, потому что она включает в себе «начальника», становится спесивой, высокомерной, склонной к «наездам» и разборкам. «Ты знаешь, что когда возвращаешься из храма к тебе цепляются «бесы», — спросил как-то, между прочим, я. «Знаю», — в значении «отстань», ответила она, но «воз и ныне там». Но и я бы не знал, если бы не видел в ней отчуждения и не помнил наставление Учителя об оном.

И в Израиле не нашёл Я такой веры.

Размышляя о нынешних событиях в Израиле, секторе Газы и роли израильтян в этих событиях невольно вспомнил реакцию Иисуса на убеждённость римского сотника, язычника из Капернаума в силе слова Христа в исцелении его слуги. (Мат.8.10) «Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Нимистинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».

Не могу не заметить, что сотник был человеком начальствующим, но самокритичным и покаянным, ибо ответил Христу на Его желание придти и исцелить слугу так: (Мат.8.8) «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». К тому же он просил за «жестоко страдавшего» слугу, как если бы просил за себя или за членов своей семьи. Он просил за слугу, как за ближнего своего, следуя, скорее всего не зная о ней, второй наипервейшей заповеди из наставлений Христа — «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Мог ли Иисус в этом случае усомниться и отказать в «дистанционном» излечении слуги? Конечно нет, ибо был уверен в исходе.

Очередной потоп для спасения душ от грехопадения и вечного ада?

  При обсуждении статьи — «Одно горе прошло. Что дальше?» и нынешних событий в Израиле и секторе Газа получил следующее сообщение: «Мне не безразлична судьба любого человека, независимо от национальности и вероисповедания, который попадает в мясорубку из-за гордыни, желания власти, денег, славы определённого круга людей, неведомо кем себя возомнившими. Эти события на Ближнем Востоке более чем предсказуемые и что так будет, было понятно давно. Так что, если случится очередной Всемирный потоп, это будет только спасением для наших душ».

     На такое «благостное» пожелание исхода для всего человечества ответил: «То есть, если Всемирный потоп, то сожаления не возникает, ибо это благо и спасение душ, а если плитой при бомбёжке придавило или террорист расстрелял, то это без последствий для души, и вызывает лишь сострадание. Поймите, в обоих случаях, хоть от стихии, хоть от дел рук человеческих — это насильственная смерть, не имеющая к спасению души никакого отношения, разумеется, кроме тех, кто убивает. Смерть и спасение не связаны: умирает тело, чаем спасение бессмертной души от внешней тьмы, ибо у Бога все живы. В России в период купального сезона по сентябрь 2023 года погибли 2381 человек. Считаете, что теперь их души спасены

Страница 1 из 24

Работает на WordPress & Автор темы: Anders Norén