VECHERYA.RU

БРАТСТВО НОВОГО ЗАВЕТА

Апостол ли Павел?

Ибо один у вас Отец, Который на небесах. Ибо один у вас Учитель – Христос. Ибо один у вас Наставник – Христос.

 Апостол  —  др.-греч. ἀπόστολος — посол, посланник – от «посылать».

 Посланных Иисусом Христом было много. Это не только те, которых Он (Мрк.3.13) «позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему и поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были, и чтобы посылать их на проповедь». Но и (Лук.10.1) «после сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти. «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам.  Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах». Павла среди этих избранных не было.

Посланных было много и имена всех их написаны на небесах, но не всем, однако, был дан Христом статус «Апостола», а только тем двенадцати, кого «позвал к Себе, кого Сам хотел», и которым по воскресении Его на горе в Галилее было Им сказано: (Мф. 28.19) «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века». Павла среди слышащих сие не было.

Не было его и среди кандидатов на место выбывшего из числа Апостолов Иуды Искариота. Тогда Апостол Петр в собрании учеников сказал: (Деян.1.21) «Итак, надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаном до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его. И поставили двоих: Иосифа, … и Матфия; и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в своё место. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам».

Читать далее

Дневник «конца света».

28.02.2020 Из предсказанных Вангой напастей для человечества, выпадающих на год пяти двоек, то есть на текущий 2020 год,  активно распространяется, начавшийся в конце 2019 года в Китае коронавирус Covid-19. Из сообщений на 28 февраля следует, что «число заболевших коронавирусом во всем мире выросло до 83 368, число летальных случаев — до 2858. При этом 36 486 человек успешно вылечились от заболевания и были выписаны из больниц». Худо, что вирус вышел за переделы «родины» и теперь имеет очаги на всех континентах и во многих странах. Характерно, что убивает, вызывая пневмонию, преимущественно пожилых, в среднем шестидесятилетних,  людей. Пока это не самая смертоносная эпидемия, в сравнении с ежегодной смертностью в мире от ОРВ и гриппа, но от неё ещё нет вакцины и это пугает.

Чаще моем руки, не только перед едой, надеваем повязки во время посещения массовых мероприятий, следим за выборами в США, за развитием военной и политической ситуации на ближнем востоке. Читаем 9 главу «Откровения» Иисуса Христа, которое дал Ему Бог.  Человечество входит в период великих потрясений и выйдет из него с обновлённым мышлением.

Р.С. На 02.07.2020 зараженных — 10 800 000, умерших — 520 000.

       13.01.2019 В конце декабря минувшего года, оценивая роль президента Украины в расколе православия, патриарх РПЦ Кирилл, напомнил, что «отделение церкви и религии от государства является одной из фундаментальных европейских ценностей». Может быть, может быть. Но если бы об этом заявил кто-то из светских вождей. Слышать же такое от главы русской православной церкви было, по крайней мере, странно, потому что вся церковь во главе с ним денно и нощно грезит об утверждении Царства Бога на земле, вознося молитву: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё, да приидет Царствие Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на небе!» Совершенно определённо ясно, что мечта верующих и знания Христа Иисуса о пришествии Царствия и Воли Бога на землю входят в противоречие с этой «фундаментальной европейской ценностью», и что последняя не устоит, не смотря на то, что кому-то так дорога.

     17.05.2018 Выходом из договора по Ирану, переносом посольства на оккупированную часть восточного Иерусалима, другими подрывными и агрессивными действиями на Ближнем Востоке, США регулярно и целенаправленно обостряют здесь международную обстановку, делая, с одной стороны, заложником собственных амбиций на мировое господство, Израиль, с другой – нейтрализуют влияние России в этом регионе, как поборницу дружбы со всеми народами. Россия, случись такое, не сможет оказать прямую военную поддержку ни одной из сторон военного конфликта.  А он, к сожалению, неизбежен.

   Современный Израиль, названный в «Откровение» Иоанна «сатанинским сборищем», в арабском мире, как кость в горле – постоянно болит и кровоточит. США и сам Израиль создают причины и условия для разрешения искусственно созданного конфликта. Израиль, думаю, летом двадцатого года, применит химическое оружие против одной из арабских стран, чем спровоцирует вторжение объединенных сил исламской коалиции и уничтожение собственной государственности. США, судя из пророчества Иоанна, до времени не будет ввязываться в эту войну, предоставив возможность мусульманам развернуть массовые террористические действия в Европе, России и Китае. Вот тут-то, в лице США и появится вороной конь с всадником с мерой руке, который на время станет мировым гегемоном

Читать далее

Пять двоек Вангелии.

    Речь о значительных, касающихся всего человечества событиях, которые начнут происходить или произойдут 22 февраля 2020 года. Эту дату, как содержащую в себе пять двоек, по свидетельству её кума, Сергея Косторного, называла сама Ванга. На его вопрос: что же произойдёт, она отвечала уклончиво, говоря: ты всё увидишь сам. Однако, будто бы просила его сохранять это предсказание до времени. И вот, уже очень скоро, оно наступает.

Нам не известно, что конкретно относительно этих цифр в своих видениях видела или слышала Ванга. Возможно, такая информация поступала не один раз, что формировало в ней обобщающие знания о будущем жителей планеты Земля и в частности событиях, которые произойдут, теперь уже в ближайшее время, в России. Например, дата 22.02.2020 могла быть увидена ей и в перевёрнутом варианте: 2020.02.22. Те же самые пять двоек, но показывают другое время. Если в первом случае мы видим будущее время, время ожиданий: текущий день, текущий месяц, текущий год, то во втором – прошедшее: свершившийся год, прошедший месяц, фактический день, то есть 22 марта 2021 года. Могла быть увидена и другая дата – 02.02.2022 или 2022.02.02 (02.03.2023). Те же пять двоек и тоже не такие уж далёкие. Но свидетели настойчиво, можно сказать – под присягой, утверждают, что Ванга говорила именно о двадцать втором февраля двадцатого года второго тысячелетия. Посмотрим, время покажет.

Читать далее

От Рождества.

  Ещё никого не удивишь информацией о том, что современное летоисчисление в большинстве стран и народах ведётся от Рождества Христова. Но уже стали забывать, что оно было введено в шестом веке от Рождества стараниями монаха Дионисия, который рассчитывал даты христианской пасхи на несколько лет вперёд и попытался вычислить год рождения Христа. Вычислил и ошибся, да так, что смерть царя Ирода Великого выпала, по составленному им календарю, на четвёртый год до Рождества Иисуса Христа, Которого Ирод приговорил к убиению, повелев избить всех младенцев в Вифлееме и пределах его от двух и ниже лет. Но к этому выводу пришли гораздо позднее, когда уже ничего нельзя было исправить. Так и живём: 2011-ый пишем, а 2017-ый от Рождества Христова имеем в виду, потому что 2011-ый не от Рождества, а от Дионисия. 

Читать далее

Час за год или повороты судьбы

«Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается», — говорят в народе. И это сущая правда, идёт ли речь о деле в контексте  общеисторических событий или частных. Вот и в «Дневнике «конца света», как вы успели наверное заметить, динамика почти на нуле по этой же самой причине. И знаете что? – это хорошо. Успеется. Успеется и моей истории сбыться, — ведь сбывается же.

В статье «Видения», вспоминая сплав по реке Угре летом 1998 года, я писал: «2.2 Как только сели они на воду, охватило сына беспокойство, но он утаил его и лишь насел на весла. В первую ночь, на острове не сомкнул он глаз, — всё ловил рыбу, а тучи комаров, лютуя, одолевали разнеженное тело его. Он внял оное и поутру, при солнце отдал воде пойманную рыбу и зуд тела своего. Она приняла и то, и другое». Тогда мне было сказано, что в режиме час за год события на реке будут примерным сценарием моей будущей жизни. То есть час сплава по реке тождественен году дальнейшей жизни. Так вот, на рубеже состоявшегося 2019 года «дела» приведенного выше абзаца сбылись ещё не до конца. На исполнение пяти изложенных строчек не хватило двадцати одного с половиной года последующей жизни.

Читать далее

Памятные ёлки


Давно, в последний год ушедшего тысячелетия или в первый год нового, снилось мне, что лежу на траве, на дороге, что лежала через поле. Вижу по сторонам некошеную траву, надо мной высокое голубое небо, по нему – легкие облака. И друг, из-за моей головы, по небу, на приличной высоте, не торопливо, комлем вперёд летит обыкновенная зелёная ёлка. Такие ставят в домах на Новый Год. Необычным в ней было лишь то, что вместо игрушек, шаров, гирлянд и фонариков, к её веткам были прикреплены разноцветные ленточки. Только ленточки. Ёлка улетела за горизонт, а я продолжил лежать и смотреть в небо.

Через какое-то время она или точно такая же ёлка появилась над моей головой снова и также плавно, спокойно удалилась из поля моего зрения за горизонт. Прошло время и, наряженная цветными ленточками ёлка, в третий раз, бесшумно проплыла надо мной в сторону прежних исчезновений. В четвёртый раз мне удалось её увидеть ещё на подлёте, когда неведомая сила оторвала меня от земли и подняла, так как и лежал, в небо. Да, вдруг неожиданно на меня с небес спустились вибрирующие волны, подхватили и подняли по «телепортирующему» каналу вверх, в небо. Там, придя в сознание, я и увидел, подлетающую ко мне ель.

Читать далее

Празднование Вечери.

   photo175[1]Великая Вечеря состоялась с тринадцатого на  четырнадцатое число месяца нисан в 29 году. Относительно года нынешнего это знаковое эпохальное событие надлежит отмечать вечером по заходу солнца с 13 на 14 апреля. В этом году мы празднуем 1985-ую годовщину со дня её свершения.

    Поводом для сбора Христа Иисуса и Его двенадцати учеников на Великую Вечерю послужили ежегодные торжества по случаю освобождения евреев от рабства в Египте, называемые Пасхой. Собираясь на Пасхальный Седер, ученики Христа и не предполагали, что станут свидетелями и участниками начала заключения Богом с людьми Нового Завета, содержание которого задолго до этого было изложено пророком Иеремией.

Читать далее

Не дающееся знамение.

  Однажды один из глобальных модераторов форума Андрея Кураева написал мне: «Господь провел «во гробе» чуть более суток — это и есть «три дня и три ночи» (образное выражение, которое не следует понимать буквально, оно применимо было тогда, когда захватывало хотя бы немного дня предыдущего и дня последующего)».

К своему удивлению обнаружил, что этого мнения придерживаются большое число христиан. Других же устраивает пояснение, что «сделавшуюся на всей земле» при распятии Христа кратковременную темноту с шестого до девятого часа нужно принимать за ночь. Невольно при этом вспоминаются слова Христа Владыки, которые прозвучали на просьбу фарисеев увидеть от Него знамение: (Мтф.12.39) «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи». Будучи уверенным, что знамение не дастся, Иисус всё-таки называет его: хотите увидеть – смотрите.

Позднее, Он уточнил предсказание о Своём воскресении, говоря ученикам: (Мтф.17.22) «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет». Или от Луки: (18.31) «… и совершится всё, написанное через пророков о Сыне Человеческом, ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его, и будут бить, и убьют Его, и в третий день воскреснет». Или от Марка: (9.31) «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет». И ведь увидели, кто хотел и дано было увидеть – увидели, и записали о том в Евангелие, но оно всё равно не далось, как и пророчествовал Христос: ни еврейскому народу, который тогда так и не разглядел в Нём Своего Машиаха, ни теперь — всем, кто сомневается в истинности Его слова, подтверждённого Его апостолами.

Давайте разбираться. Сначала предыстория. Что значит знамение Ионы пророка, как сказал Христос, далось? Иона был послан Богом в город Ниневию с проповедью покаяния его жителей в их грехах и злодеяниях. Иначе город был бы Им уничтожен. Иона отклонился от маршрута, был проглочен в море китом и чудным образом им же освобождён, для продолжения порученной миссии. Жители города в итоге раскаялись, потому что поняли, что Иона от Бога, что Богу настолько было важно, чтобы Иона передал им Его требования, что Его намерения были настолько серьёзны и основательны, что Он устроил его освобождение: кит изверг Иону на сушу. Знамение далось. То, ради чего Богу пришлось совершить чудное «воскресение» Ионы, принесло результат: ниневитяне покаялись, изменили свою жизнь, город и люди были спасены.

В случае с воскресением Иисуса Христа такого, как Он и предвидел, не произошло. Знамение не далось. В полной мере состоялось, но не далось. И даже после Его воскресения, «сыны Израилевы», у которых не было недостатка в последователях Христа, коим было сказано: (Мтф.28.19) «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам»; «сыны», о которых Он Сам говорил: (Мтф.15.24) «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева», так не покаялись в своих грехах и злодеяниях и в 70 году иудеи, как народ, и Иудея, как государство, были уничтожены. Ветхий Завет был исчерпан.

А ведь, казалось бы, чего не хватало? Для вразумления иудеев Богом были предприняты неимоверные усилия. Его требования и намерения были серьёзны и основательны. Пророки Им предвещали. Даниил даже оставил подробное пророчество о семидесяти седьминах. Христа прислал. Что Он исшел от Отца было неоднократно доказано: и через многочисленные исцеления, и через воскрешение, и через учения, наставления и проповеди. Даже распятие Христа имело глубокий символический смысл, поскольку оно произошло в памятный, праздничный для всех иудеев день – в Песах (еврейская Пасха), четырнадцатого числа нисан месяца, первого месяца года.

Ещё в Египте, в плену, евреям было сказано: (Исх.12) «Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;… 6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, 7 и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; 8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими  травами  пусть съедят его; 11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это – Пасха Господня. 12 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. 13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. 14 И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его. 15 Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля. 16 И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам. 17 Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное. 18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца».

Подобно тому, как кровь жертвенных агнцев, намазанная на косяки и перекладины дверей, спасала первенцев и весь израильский народ перед последующим освобождением из плена,  так и кровь Христа Спасителя, принявшего мученическую смерть на кресте, обагрила его в надежде на спасение избранного народа от уничтожения. На предшествующей Вечери, подавая Апостолам чашу с вином, Он так и сказал: (Мтф.26.28) «… пейте из неё всё, сие есть кровь Моя Нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Но нет, и эта жертва Отца Небесного не стала для иудеев вразумительной: не покаялись.

Так что же с предсказанием Христа о воскресении в третий день. Читаем свидетельства евангелистов. От Матфея: (26.17) «В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?» От Марка: (14.12) «В первый день опресноков, когда кололи пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим». От Луки: (22.7) «Настал же день опресноков, в который надлежало заколоть пасхального  агнца, и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху». От Иоанна: (13.1) «Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих …И во время вечери ….взяв полотенце, препоясался, потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем…».

Строго говоря, первый день опресноков, шабат шабатов, день священного собрания, как мы прочли в повелении Бога, следовал за пасхальным, за четырнадцатым днем, то есть это был пятнадцатый день месяца нисан. А Вечеря, теперь мы знаем, что это была ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРЯ, состоялась, о чем свидетельствует Иоанн, «перед праздником Пасхи», то есть тринадцатого числа. Слова же, как пишет Матфей: (26.1) «…вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие», Христос произнёс двенадцатого. Разница в показаниях учеников Иисуса объясняется тем, что на самом деле дюжина Апостолов во главе с Ним начали праздновать Песах, традиционно на день раньше, с традиционного к тому времени для галилеян, к которым Себя относил и Христос, пасхального Седера, то есть тринадцатого числа. Только поэтому, против рекомендованной Писанием собранности и поспешности в приёме пищи, они позволили себе на Вечере возлежать и вкушать, беседовать и спорить. Христос даже омыл и вытер всем ноги.

В ночь с тринадцатого на четырнадцатое нисан Иисус Христос был взят под стражу. Первосвященники торопились расправиться с Ним поскольку (Иоан.19.14) «тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!» С рассветом, в шестом часу утра Понтий Пилат уже «умыл руки», а ещё через три часа — «был час третий (от восхода), и распяли Его», — свидетельствует Марк (15.25). Мученическую смерть Сын Человеческий принял спустя ещё шесть часов, примерно в третьем часу дня. От Луки (23.44) «Было же около шестого часа дня (от восхода), и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме разодралась по середине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух».

О дальнейших событиях, в контексте освещаемой темы будут свидетельствовать евангелисты.

От Марка: (15-16) «И как уже настал вечер, потому что была пятница, то есть день перед субботою,… положил Его во гробе, который был высечен в скале,…. По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца … И, войдя во гроб, увидели юношу,… облеченного в белую одежду. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес».

От Луки: (23-24) «сняв его (тело), обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу,… и, войдя, не нашли тела Господа Иисуса».

  От Иоанна: (19-20) «Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, ибо та суббота была день великий, .. взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко. В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба».

От Матфея: (28) «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем. Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал».         

13 нисан 14 нисан 15 нисан 16 нисан
Великая Вечеря   Арест и распятие Христа

Евр. Пасха

1 день

Опресноки

Христос

Воскрес

5 день (4) недели 6 день (5) пятница 7 день (6) 

суббота

1 день (7) недели 

Выходит, что от времени смерти Христа, а это пятнадцатый час четырнадцатого числа нисан месяца, до времени обнаружения отсутствия Его тела, а это шестой час утра шестнадцатого числа месяца нисан, прошло около тридцати девяти часов. Воскресение Христа произошло точно так, как Он и предсказывал — в третий день. Ни в первый – 14 нисан, день Его распятия и кончины, в пятницу; ни на следующий, во второй – 15 нисан, в субботу и первый день опресноков; но в третий – первый день недели, 16 нисан.

Теперь этот день называется воскресеньем, он стал седьмым днём недели, и следовательно, празднование Вечери, дня начала действия Нового Завета, должно происходить в четверг каждой недели. Основные торжества, посвященные Великой Вечере, надо проводить за день до еврейской Пасхи или за два дня до первого дня опресноков.

Кстати, день помазания косяков и перекладин дверей кровью жертвенных агнцев в тот далёкий день спасения первенцев и освобождения евреев из египетского плена, 14 нисан первого месяца года, выпал на пятый день недели, день перед параскеви (пятницей) – называемый ныне четвергом, как и Великая Вечеря состоялась в пятом дне недели, днём перед пятницей (параскеви).

Скорее всего это не случайно. У Бога случайностей не бывает.

Бурыкин Андрей.

Очевидно

  15501224368161832922 Очевидно, это когда понятно, безусловно, несомненно, буквально видно очами. Например, для меня, очевидно, что земля и вода в начале Божьих дел была, раз написано: (Быт.1.2) земля же была безвидна и пуста,…и Дух Божий носился над водою. Очевидно, что было утро шестого дня, раз написано: (Быт.1.31) увидел Бог всё, что Он создал, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. То есть до следующего вечера, вечера начала седьмых суток, предназначенных для отдыха, Бог трудился. А вернее сказать: ещё трудится, поскольку шестой день – день совершенствования сотворённого человека, как и задумывалось, ещё и до «подобия» Божьего, очевидно пока не завершён, раз Сын Его Иисус взывал к нам: (Матф.5.48) Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный!

Читать далее

ОТКРОВЕНИЕ в редакции свершения

Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро!  Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! 

  prishestvie[1]Пришло время опубликовать «Откровение» Иоанна Богослова в хронологической последовательности свершения. Теперь это сделать не сложно, поскольку есть ключ к его прочтению, о котором уже писал в соответствующей статье. Первая, вторая и третья главы книги, называемые мной «Письма к церквям» остаются в неизменном для чтения виде. Буду к ним обращаться, чтобы дополнить нужный событийный ряд, и всем рекомендую для самостоятельного прочтения в полном объеме заранее.

  Итак, сначала о том, что уже произошло.

    Глава 4  1 После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. 2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; 3 и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. 4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. 5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; 6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. 7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. 8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. 9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, 10 тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: 11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.

Читать далее

Страница 1 из 11

Работает на WordPress & Автор темы: Anders Norén