БРАТСТВО НОВОГО ЗАВЕТА

Рубрика: О Христе Страница 1 из 2

В четверг на Великой Вечере Иисус Христос ратифицировал Новый Завет Бога с людьми.

Знаете ли вы, что на Великой Вечере в Великий четверг 1992 года назад Иисус Христос в присутствии двенадцати Своих Апостолов ратифицировал Новый Завет Бога с людьми, оглашенный пророком Иеремией за 600 лет до наступления этого великого события. Но прежде, чем говорить о деталях сего наиважнейшего действия, давайте вспомним, как принимался Ветхий Завет. Это важно.

Его предыстория началась с не отзываемого завета Бога с Авраамом и его потомками. (Быт.17.4) «Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, … и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом».

Чему учил ли Христос в синагоге, в Капернауме?

Чему учил ли Христос в синагоге, в Капернауме?

Бог: (Быт.9.3) «Только плоти с … кровью её не ешьте»

Иисус: (Иоан.6.55) «Плоть Моя есть пища и кровь Моя есть питие»

 

(Матф.5.17) «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить», — в который раз читал Нагорную проповедь Христа и вдруг вспомнил недавнее ко мне письмо иерея, который в том числе написал: «Иоан.6.54. «Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день». Это таинство евхаристии является прямой заповедью Христа о причащении Его тела и крови».

 

Сразу замечу, что это указание Христа «прямой заповедью», то есть заповедью прямого действия не было и быть не может: ни тогда, когда Иисус Христос был живым, воплоти, ни, тем более теперь, когда Он воскрес, поскольку буквально её исполнить никак невозможно. Он, говоривший: (Матф.11.29) «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко». — не мог этого не понимать и утруждать слушающих Его исполнением неисполнимого, тоже не мог. 

Потрясающие 3 (три) после обращения к «великому числу 7 (семь)».

М. Нострадамус: «Когда год обернётся к великому числу семь, В это время появляются игры гекатомбы. Когда мёртвые встанут из могил, Незадолго до великого тысячного века». ц.10 к. 74

Действительно, когда год обернётся к великому числу семь? Следующий такой год — 2023 й. И особенность его не только в том, что он отсчитает очередную (2023:7) 289-ую седмину, то есть очередное семилетие в истории человечества, не только в том, что сумма составляющих его цифр равна семи (2+2+3=7), но и в том, что он станет началом следующей, кардинальной — 290 й седмины. То есть знаменателен не только год, но и всё начинающееся с него семилетие.

А в чём же его величие, спросите вы. В том, что события, происходящие в таком же аналогичном годе, в начале нынешней эпохи были предсказаны пророком Даниилом и упомянуты Иисусом Христом, когда (Матф.24.1-3) «Иисус шёл от храма. И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено. Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет?… Иисус сказал им в ответ: … Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте, тогда находящиеся  в Иудеи да бегут в горы …».

(Откр.2.5) «Вспомни и покайся». Письмо в адрес Православной Церкви.

По просьбе подписчиков рассмотрим одно из семи писем к церквям книги «Откровение» Иоанна, направленное в адрес Православной Церкви. Вообще-то оно написано Ангелу как бы Ефесской церкви, но в действительности адресовано Православию, в Москву, в наше время. Читаем начальные строки письма: (Откр.2.1) «Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников…».

Из первой главы книги нам известно, что «Держащий» и «Ходящий» подобен Сыну Человеческому, то есть Христу, и что семь звёзд в Его деснице суть Ангелы семи церквей, к которым написаны письма, а семь светильников – суть семь церквей. Светильники отличаются друг от друга только местом нахождения относительно Христа, и каждый из них представляет суть той или иной церкви. Смещение светильника с его места означает изменение сути церкви.

Почему на это нужно обратить наше внимание? Потому что упоминание подобного Сыну Человеческому посреди семи золотых светильников именно в этом письме неслучайно. Читаем вердикт, вынесенный Спасителем Ангелу Православной Церкви: (Откр.2.5) «Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься».

Это ведь о США. «Вот, Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь».

Это ведь о США - "Вот, Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь" Отк.2.18.
В статье «Св. Малахия о конце папства и католической церкви в 2033 году» мы уже отмечали, что ныне возглавляющий католическую церковь папа Франциск1, согласно пророчествам св. Малахия, последний понтифик в истории папства. Свои предсказания ирландский епископ закончил словами: «In pfecutione extrema S.R.E. fedebit. Petrus Romanus, qui pafcet oues in multis tribulationibus: quibus tranfactis ciuitas fepticollis diruetur, et Iudex tremedus iudicabit populum fuum. Finis». По сути он написал: «Церковь низложена. Пётр из Рима будет кормить безвольных, при многих бедах, город на семи холмах будет разрушен, страшный Судья будет судить свой народ. Конец».

Другое пророчество о католической церкви написано гораздо раньше. Это одно из семи писем, с которых начинается книга «Откровение» Иоанна Богослова, письмо к Ангелу Фиатирской церкви.

Вот оно:  «И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: знаю твои дела, и любовь, и служение, и веру, и терпение твоё, и то, что последние дела твои больше первых. 

Радуйтесь! За детей и внуков, и правнуков радуйтесь!

Максимальный репост. Эти всего пять строк Нового Завета должен знать каждый.

(Иер.31.33) «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не вспомню более».

С предисловием, в максимально подробном изложении пророком Иеремией Завет звучит так: (31. 27-34) «Вот, (1) наступают дни, говорит Господь, когда Я засею дом Израилев и дом Иудин семенем человека и семенем скота. И как Я наблюдал за ними, искореняя и сокрушая, и разрушая и погубляя, и повреждая, так буду наблюдать за ними, созидая и насаждая, говорит Господь.

В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина», но каждый будет умирать за своё собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет.

Вот, (2) наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды Новый Завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.

От Рождества.

  Ещё никого не удивишь информацией о том, что современное летоисчисление в большинстве стран и народах ведётся от Рождества Христова. Но уже стали забывать, что оно было введено в шестом веке от Рождества стараниями монаха Дионисия, который рассчитывал даты христианской пасхи на несколько лет вперёд и попытался вычислить год рождения Христа. Вычислил и ошибся, да так, что смерть царя Ирода Великого выпала, по составленному им календарю, на четвёртый год до Рождества Иисуса Христа, Которого Ирод приговорил к убиению, повелев избить всех младенцев в Вифлееме и пределах его от двух и ниже лет. Но к этому выводу пришли гораздо позднее, когда уже ничего нельзя было исправить. Так и живём: 2011-ый пишем, а 2017-ый от Рождества Христова имеем в виду, потому что 2011-ый не от Рождества, а от Дионисия. 

Не дающееся знамение.

  Однажды один из глобальных модераторов форума Андрея Кураева написал мне: «Господь провел «во гробе» чуть более суток — это и есть «три дня и три ночи» (образное выражение, которое не следует понимать буквально, оно применимо было тогда, когда захватывало хотя бы немного дня предыдущего и дня последующего)».

К своему удивлению обнаружил, что этого мнения придерживаются большое число христиан. Других же устраивает пояснение, что «сделавшуюся на всей земле» при распятии Христа кратковременную темноту с шестого до девятого часа нужно принимать за ночь. Невольно при этом вспоминаются слова Христа Владыки, которые прозвучали на просьбу фарисеев увидеть от Него знамение: (Мтф.12.39) «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи». Будучи уверенным, что знамение не дастся, Иисус всё-таки называет его: хотите увидеть – смотрите.

Позднее, Он уточнил предсказание о Своём воскресении, говоря ученикам: (Мтф.17.22) «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет». Или от Луки: (18.31) «… и совершится всё, написанное через пророков о Сыне Человеческом, ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его, и будут бить, и убьют Его, и в третий день воскреснет». Или от Марка: (9.31) «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет». И ведь увидели, кто хотел и дано было увидеть – увидели, и записали о том в Евангелие, но оно всё равно не далось, как и пророчествовал Христос: ни еврейскому народу, который тогда так и не разглядел в Нём Своего Машиаха, ни теперь — всем, кто сомневается в истинности Его слова, подтверждённого Его апостолами.

Пришествие — процесс обретения веры.

Тема явления знамения Сына Человеческого на  небе и, так называемого, Его второго  предшествия (пришествия) с каждым днём становиться всё актуальнее, поскольку человечество приблизилось к этому событию почти на две тысячи лет. Почти на две тысячи лет приблизилось и Царство Небесное. И хотя мы и не слышим подобного Крестителю, говорящего в пустыне, напряжение в умах неравнодушных людей, вызванное ощущением надвигающейся опасности, на фоне повсеместных природных и техногенных катастроф, локальных войн, террористических актов и деморализации общества, нарастает. Этому способствует и крайне ошибочное, устоявшееся мнение, что с явлением Сына Человеческого на небе пройдут Суды и наступит конец света. Это неправда.

Сколько лет Ему было?

                                       Эксперты научного центра в Колорадо впервые воссоздали объемную фигуру Христа по изображению, отпечатавшемуся на Туринской плащанице. При помощи новейших компьютерных технологий они высчитали все параметры тела Иисуса. Христос был высоким, стройным и очень красивым мужчиной. По расчетам специалистов, Его рост был 182 сантиметра, а вес не превышал 79,4 килограмма. Он был выше своих современников на целую голову. Когда Иисус шел среди учеников, его было видно отовсюду. И даже сидящий Христос был выше остальных. Сколько же лет Ему было тогда?

Страница 1 из 2

Работает на WordPress & Автор темы: Anders Norén