V Важно.

26 января, 2014 | 0 Комментариев

   1. Важно помнить, что Вечеря Господняя продолжается, и будет продолжаться каждодневно до скончания века, постоянно прибавляясь числом принявших в духе и истине причастие Слова и Дела Христа, и по сему знаменованных Богом для получения светлых одежд и вхождения в Новый Завет. Она началась в первый месяц, в четырнадцатый день, по закону вечером, когда Христос с двенадцатью учениками собрались, чтобы вкусить пасху. (Лев.23, 2) «Вот праздники Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших. В первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу. Семь дней ешьте опресноки; в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание, никакой работы не работайте».

   2. Важно знать, что по Писанию каждый новый день начинается с вечера, не с двенадцати часов ночи, как принято сейчас, а шестью часами раньше, ибо написано: и был вечер, и было утро: день один. Вечеря началась с тринадцатого на четырнадцатое нисан. В тот год четырнадцатое нисан было пятницей, по-гречески днём приготовления, потому что на пятнадцатый день первого месяца выпадал не только первый день пасхальной седмицы, то есть Пасха, но и седьмой день недели, то есть суббота, потому и написано: ибо та суббота была день великий, день священного собрания и покоя. Пятница была шестым днём недели, вечеря же начала готовиться раньше, с пятого (тринадцатое нисан), ибо написано: послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху. Пасху готовили днём в пятый день недели, перед началом шестого — вечера пятницы. Теперь этот день недели называется четверг. Далее →

VI Блаженны.

24 января, 2014 | 1 Комментарий

  1. Кто же они, имеющие предпочтение, с кем охотно проводит вечерю Учитель, кто намечен к прощению и призыву Господом Богом в Новый Завет? Об этом мы узнаём из первой известной нам, как Нагорная, проповеди Христа. Обращаясь к ним, Он сказал: (Мф. 5, 13) «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы — свет мира. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

  2. Он обратился к особой, особенной части всего человечества, к её передовому совершенному авангарду, к тем, кто блаженны. Блажен — это не состояние, как истолковывается в энциклопедиях и словарях, и потому употребление слова «блаженный» в качестве прилагательного является недопустимой ошибкой. Блажен – это не производная от слова «блаженство», что значит ощущение полного и невозмутимого счастья. Блажен – это спасительное предопределение человека Богом в настоящую и последующую жизнь, которое может являться верным признаком рождения свыше. Далее →

VII Иго.

24 января, 2014 | 0 Комментариев

   1. Христос просил апостолов научить все народы соблюдать всё, что повелел соблюдать им самим, прежде относительно Себя сказав: (Мф. 5, 17) «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»? И ещё говорил: (Мф. 11, 28) «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». 

  2. В сущности, Он предлагал каждому из нас взвалить на себя благое иго исполнения наипервейшей заповеди закона любви, отвечая на вопрос о которой, напомнил: (Мф. 22, 37) «Господь Бог наш есть Господь единый. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Втор. 6, 6) «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем и в душе твоей; и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих», — читаем мы строки Писания, следующие за цитируемым Иисусом законом. Далее →

VIII Бремя.

24 января, 2014 | 0 Комментариев

   TissotBeatitudes1. «Не клянись вовсе, — учил Христос на Нагорной проповеди, — да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Кто по суду захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. Кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры».

   2. Вот, что о посте от имени Бога писал пророк Исаия: (58, 3) «Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя». Далее →

Монолог убогого.

12 декабря, 2013 | 2 Комментариев

Как много слов, но как от Слова мало. Наш разум немощен и немощен язык – вот сердца боль и жженье слёзных желез.

Что лист о дереве листве поведать может: от ветра шелест и полет, и тленье. Вот семя от него, то, да, в нем все: и ствол, и корни, и суки, и листья, но лишь взрастая. Но да оно неслышно вершит, что дадено родителем его: и лист, и семя от себя питая. Это потом о нём трезвонят листья: и тень, и тьму на корни, ствол бросая. Лист больше, а отсюда многословье, но семя превзойдет его: и шум, и суету, и празднества мгновенья. Быть семенем — предвечным быть, всегдашним. Грядущее не скажет: «с нами Бог», оно Им будет. В нём всё от Бога, всё от совершенства: и в старике, и в семени младенца.

Как разум немощен, так немощны и мы. О скудность душ! Как много зла неймёт наше степенство, как мало в нас преосвященства. А ложь? Как много этой лжи! В кого мы врём со дна промозглой ямы? В себя, в детей. Задуматься, в детей! В тех, для кого, на слове, жизнь святили, на деле: рвали, тёрли; и забыли, что дети — мы. Войти бы в плоть детей и нём себя услышать искажённым. Что наши слезы? Талая вода. Не та вода, что Им дана с крещеньем. В ней соли нет, нет истины, прощенья, … и проку нет. Досада — да, и вопль. Ну, да и как не обижаться: хотел, корпел, имел и вдруг расстаться. О смертное, когда б в тебе не смерть! Доколь тебя еще земле терпеть? Но содрогнется, в небеса взирая, и новь родит, и станет молодая. Земля моя, терпенье, Он грядет. Далее →

Малахия о папах: всё сбылось!

19 марта, 2013 | 9 Комментариев

В апреле 2005 года (как и теперь в 2013 году) белый дым,  поднявшийся из трубы Сикстинской капеллы, возвестил: миллиард (и даже несколько больше) католиков обрели нового понтифика. Тогда им, на удивление легко, был избран 78-летний немецкий кардинал Йозеф Ратцингер. Конечно, то, что конклав из 115 кардиналов отдал предпочтение человеку столь пожилому (вспомним: Иоанн Павел II взошел на папский престол в возрасте 58 лет), вызвало немалое удивление. Но тут же в средствах массовой информации заговорили о том, что, дескать, католическая церковь стоит на пороге больших перемен, к которым надо подготовиться, и этот понтифик лишь переходный. То есть у святых отцов был несколько циничный расчет: выберем, мол, такого папу, который не задержится, и уж потом сделаем выбор основательный. Трудно сказать, таковыми ли соображениями руководствовались церковные иерархи, но 265-й понтифик был избран, и по традиции он взял себе новое имя — Бенедикт XVI. Но вопрос о переходности остался — к чему собирались переходить?

Тут-то и стоит вспомнить древнее предсказание (а о нем волей-неволей, но вспоминали кардиналы в Сикстинской капелле), коему ни много, ни мало почти девять веков. Далее →

Итоги минувшего года.

15 января, 2013 | 0 Комментариев

Итоги минувшего года для «Вечери» более чем скромные, но они всё же есть, что служит основанием для их подведения. В разделе – ПРОРОЧЕСТВА мы продолжили дополнять публикацию «Дневник «конца света» умозаключениями по текущей ситуации в мире. Конца света по календарю Майя не случилось и не предсказывалось, однако он актуален для всех христиан, ожидающих второго пришествия Христа для его устроения, хотя этого Он никому не обещал и, следовательно, не выполнит. В разделе также появились «Предсказания матушки Макарии» удивительным образом перекликающиеся с пророчествами Нострадамуса. Далее →

Прогноз на 2013 год.

12 декабря, 2012 | 7 Комментариев

Особенность всех прогнозов в ближайшие годы заключается в том, что они даются в период полного символического затмения всех светил, которое продолжается с лета 2008 года. Следовательно, летом 2013 года исполнится пять, т. е.  закончится предпоследний, пятый год затмения. Напомню, что это затмение проречено в книге «Откровение»: «Четвёртый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звёзд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи», и что подробности его наступления рассмотрены в статье «Бодрствуйте!».

Летом 2013 года исполнится очередная годовщина начала событий, проречённых через Иоанна в книге «Откровение», называемого в народе по-гречески – апокалипсисом, начнётся его пятнадцатый год. Далее →

Предсказания матушки Макарии.

7 сентября, 2012 | 9 Комментариев

«Какая ж радость, какое утешение Бога славить. Люблю службу в пост, когда поют канон Андрея Критского, душа так и готова вылететь», — говорила она с просветленным лицом. Радовалась она, когда приезжало навестить ее духовенство. Много раз служили в ее доме вечерню, утреню и литургию, причащали вместе с ней и домочадцев. Радовалась, когда освящали воду и кропили для духовного очищения весь дом. А тем более, когда соборовали ее. Случалось, в один день посещали ее сразу два, один за другим, священника. Близкого ей по духу человека она отличала сразу и ждала с ним новой встречи.

Матушка Макария прожила трудные 67лет. После её смерти стали появляться книги с её жизнеописанием, заметную часть которых, занимают её предсказания. Вот некоторые из них: «А теперь молодых нет, все старые подряд, скоро совсем никакого народа не будет (27.06.88). Покамест Библия «Совершаемая» не кончилась, ничего не будет, а она до 99-го года. Ты до этого времени не помрёшь, а я помру, меня Бог приберёт (27.12.87). По Библии мы теперь — доживаем. Она называется «Совершаемая». А когда кончится 99-й, тогда будем жить по «Истории»(02.07.87). До 99 года ничего сейчас не должно быть, никакого бедствия» (12.05.89).
«Ничего хорошего не обещает Господь, ничего мы не получим, так и будем канать кое-как (17.12.89). Матерь Божия у нас благодать сняла. А Спаситель послал апостолов Петра и Павла, и Иоанна Богослова у них снимать благодать. Тут надо бы сильно молиться! (14.03.89) Деньги лучше не станут, только дешевле раза в два, а потом ещё подешевеют (11.02.89)». Далее →

Пришествие — процесс обретения веры.

10 июля, 2012 | 0 Комментариев

Тема явления знамения Сына Человеческого на  небе и, так называемого, Его второго  предшествия (пришествия) с каждым днём становиться всё актуальнее, поскольку человечество приблизилось к этому событию почти на две тысячи лет. Почти на две тысячи лет приблизилось и Царство Небесное. И хотя мы и не слышим подобного Крестителю, говорящего в пустыне, напряжение в умах неравнодушных людей, вызванное ощущением надвигающейся опасности, на фоне повсеместных природных и техногенных катастроф, локальных войн, террористических актов и деморализации общества, нарастает. Этому способствует и крайне ошибочное, устоявшееся мнение, что с явлением Сына Человеческого на небе пройдут Суды и наступит конец света. Это неправда. Далее →