VECHERYA.RU

БРАТСТВО НОВОГО ЗАВЕТА

Автор: admin Страница 2 из 11

ОТКРОВЕНИЕ в редакции свершения

Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро!  Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! 

  prishestvie[1]Пришло время опубликовать «Откровение» Иоанна Богослова в хронологической последовательности свершения. Теперь это сделать не сложно, поскольку есть ключ к его прочтению, о котором уже писал в соответствующей статье. Первая, вторая и третья главы книги, называемые мной «Письма к церквям» остаются в неизменном для чтения виде. Буду к ним обращаться, чтобы дополнить нужный событийный ряд, и всем рекомендую для самостоятельного прочтения в полном объеме заранее.

  Итак, сначала о том, что уже произошло.

    Глава 4  1 После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. 2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; 3 и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. 4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. 5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; 6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. 7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. 8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. 9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, 10 тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: 11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.

Читать далее

Сны (27)

      Давно порывался опубликовать свои сны, и хотя уже частично это сделал в статьях: «Видения», «Бодрствуйте!», «История знака «Вечная жизнь»», «К Илье пророку и матушке Макарии», «Другая история знака «Вечная жизнь»», «Москва под Москвой», «Дерево иллюзий», но всё откладывал. Люди ко снам относятся неоднозначно, я же считаю их: яркие, запоминающиеся, замысловатые, одним из свидетельств действительной связи с Богом. Но вот не удержался, и опубликую, и вот почему.

  pomolvka4b  КТО МАТЕРЬ МОЯ? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот Матерь Моя (Мтф.12.47) Иисус Христос собрание Своих учеников, начаток Своей Церкви, называет Матерью. У церкви женское лицо. Таков Её духовный образ: невесты, жены, матери. Именно в этом контексте видел Невесту Христа несколько раз. Но первый, был самым удивительным. Случилось мне идти в посёлке ночью переулком между улицами Калужской и Кутузова. На участке, где забор слева заканчивается, а справа – продолжается, вижу его заросшим плетистыми розами, да такими необычными, что не смог ни остановиться, чтобы рассмотреть их поближе. Они оказались неживыми, но настолько совершенно исполненными, что завораживали. Стебли, иголки, листья, цветы – всё бежевого цвета. Каждый цветок был произведением искусства, скрупулёзно вылепленным, как мне казалось, из воска. Жизнь застыла в этих нечеловеческих творениях.

Читать далее

Просто о главном.

 (Некоторые мои темы с форума апостола Андрея Первозванного)

 1. От культуры веры к культуре знания.

  Веру относят к культурной деятельности человека, называя её в ряду культур — религиозной культурой. Всякая культура — есть набор знаний, верований и поведений, основанных на символическом мышлении и социальном обучении. Понимаю, что можно научить, соблюдая вековые традиции, веровать в Бога, и тогда такая вера будет религиозной культурой. Но если человек знает Бога лично, имеет с Ним духовные скрепы, если Бог для человека факт, а не рассказы других, то такое знание вряд ли можно отнести к культуре веры . Это уже культура знания.

Читать далее

Координаты сего дня.

  Сей день         Координаты сего дня на представленной части глобальной схемы находятся в точке «А», на шкале времени, нарисованной в данном случае, черным цветом. Синим цветом, нарисована часть скобки, которой обозначены объединенные шестые сутки творения Господа Бога. Нам же видна только их завершающая часть – предвечерье и вечер шестого дня.

    Напомню, что по библейской традиции, каждые новые сутки начинаются, не, как принято теперь, с 24-00 часов ночи, а с вечера, с 18-00 часов. День же начинается с утра, как и теперь, ибо свет назван днем. Так же должно быть понятным, что мы ведем речь не об обыкновенных сутках или дне, а о сутках и дне творения Господних, которые длятся значительное, иногда очень значительное время и в которых вечер, ночь, утро, день – лишь символы.

Читать далее

Концепция веры.

6f2a9676cd2d[1] 1. Роман: «Всё читать лень, но из прочитанного понял, что есть претензия на иное толкование Писания. Это новая концепция веры?»

  Нет. На самом деле, если не пренебрегать Писанием, пророками и учениями Христа Иисуса,  то есть следовать изначальной, исконной концепции веры, то выяснится, что человечеству предсказано светлое будущее в Царствии Бога и Его воли и на земле, как на небе.

   Суть её в том, что процесс создания Богом богоподобного человечества не завершён. Человек сотворён, но он ещё не совершенен. Зло совершаемое людьми – это следствие несовершенства человека, а не грехопадения прародителей, тем более, что Отец каждому из нас – Бог.  Поэтому-то и призывал Иисус говоря: Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный! Время создания человека вместе с шестым днём творения подходит к концу. Явление знамения Сына Человеческого на небе станет знамением начала переходного периода в седьмой день – день Царствия воли Бога и на земле, как на небе, день торжества НОВОГО ЗАВЕТА на земле.

Читать далее

НОВЫЙ ЗАВЕТ.

       «Вот, наступают дни, когда Я засею дом Израилев и дом Иудин семенем человека и семенем скота. И как Я наблюдал за ними, искореняя и сокрушая, и разрушая, и губя, и повреждая, так буду наблюдать за ними, созидая и насаждая. В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина», но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие: кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет.

     Вот наступают дни, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет. Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними.

     Вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не вспомню более».

Иеремия 31, 27

О Г Л А В  Л Е Н И Е 

I.        Предисловие.

II.       Содержание.

III.     Детали.

IV.      Вначале.

V.        Важно.

VI.      Блаженны.

VII.    Иго.

VIII.   Бремя.

I Предисловие.

97314640_peter  1. Белый дым, поднявшийся из трубы Сикстинской капеллы, возвестил 13 марта 2013 года самую многочисленную паству христиан-католиков о том, что церковь обрела нового папу. На престол святого Петра конклав кардиналов выбрал епископа Хорхе Марио Бергольо, который по традиции взял себе новое имя, назвавшись Франциском I, в честь св. Франциска, покровителя бедных. Он стал последним, 112-ым из списка понтификов Рима, относительно которых ирландский епископ Малахия в ХII веке оставил предсказания в виде кратких характерных девизов.

    2. Прежний, отрекшийся от престола папа Йозеф Ратцингер восходил на него после избрания с именем Бенедикт ХVI, и в перечне Малахии был предсказан под девизом «слава олив». К удивлению исследователей обнаружилось, что оливковая ветвь, означающая мир является ещё и символом ордена бенедиктинцев, называемых оливковцами. Имя Бенедикт переводится как «благословение», а св. Бенедикт, живший в VI веке, предсказал, что его последователь возглавит католическую церковь перед вторым пришествием Христа.

Читать далее

II Содержание.

jerusalem-destruction-70-ad-painting-by-roberti  1. Примечательно, что одним из подготовительных мероприятий перед заключением новозаветного союзного договора Бога с людьми, следует засевание дома потомков Авраама семенем скота и человека, которое  было предпринято вследствие нарушения народом прежнего Ветхого Завета. Тем самым, созидая и насаждая, Господь осуществляет намерение обновить, создавая подобного Себе, человека, в том числе наделив его личной ответственностью за собственные поступки. «В те дни», а они давно наступили, вплотную приблизившись к роковой черте, уже никто не сможет оправдать свои грехи и беззакония наследием или влиянием «отцов»: кто ест кислое, у того и оскомина будет. Вхождение в Новый Завет и союз с Богом, и этим он отличается от Ветхого Завета, дело сугубо индивидуальное.

    2. Посвящая нас в планы Бога по обновлению Дома, Иеремия обращает наше внимание на животное с человеческим лицом, а именно о нём идёт в пророчестве речь, которое вместе с тремя другими животными были в видении Иоанна перед престолом, стоящим на небе. (Откр. 4, 7) «И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему». Ранее этих же животных на небе видел пророк Иезекииль. (1, 10) «Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырёх; а с левой стороны – лице тельца и лице орла у всех четырёх. (19) И когда шли животные, шли и колёса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колёса,ибо дух животных был в колёсах».

Читать далее

III Детали.

   1. Мы не должны упускать из вида того, что прощению при вхождении в Новый Завет предшествует научение закону, ибо написано: «вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом», потому что именно это обстоятельство является для человека вожделенным спасением. Удастся Богу сделать свой закон неизменной нормой повседневного поведения человека — значит задача по созданию человека совершенного выполнена, значит призыв Христа: Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный, — реализован. Бог становится нашим Господом, а мы Его народом, только и исключительно в случае следования Его законам.     

   2. Бог, наверное, может и простит многое, если не всё, человеку, но Он не сможет допустить в новый век и Завет того, кто не имеет Его закона в своём сердце, кто не готов следовать ему в новой реальности и потому способен в силу несовершенства сделать злое, что будет уже недопустимо. Спасение, то есть переход в вечную, светлую жизнь, человека не в том, чтобы вымолить у Бога прощение, а в том, чтобы, следуя Его воли, добиться такого личного совершенства, которое бы соответствовало нормам Нового Завета. На вопрос учеников: кто же может спастись, Иисус, воззрев, отвечал: (Мф. 19, 25) Человекам это невозможно, Богу же всё возможно. Поэтому, если и молить Бога о спасении, то надо просить Его, обращаясь не иначе, как к Отцу, если считаете себя детьми Его Царствия, о помощи в деле собственного совершенствования. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилия восхищают его» — говорил Христос.

Читать далее

IV Вначале.

   1. Будучи Ангелом Завета, Поставленным в Завет по слову пророков,  Иисус Христос, как некогда Моисей, призванный Богом возглавить переходящих в обетованные земли народ, начал Свою новозаветную миссию, избрав учеников, некоторые из которых, названные позднее апостолами, стали в числе первых, кто вошёл в Новый Завет и неодолимую вратами ада Церковь Нового Завета – возлюбленную и до сих пор желанную Церковь Христа. Обращаясь к братству избранных, Он говорил: (Мф. 23, 10) «Все же вы – братья». (Ин. 15, 14) «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас».

  2. Они были в числе первых, кого Бог освободил от общего порядка заключения Нового Завета, дав им в Учителя, Наставники и Ходатаи Своего Сына – Христа Иисуса, потому что через Него Он реализовал Свою волю, прежде сказав: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом. Христос был и остаётся Тем вкладчиком, Которого Бог наделил полномочиями написания закона на сердцах людей, потому и эпоха высевания семени животного и, обращаю на это внимание, впервые семени ЧЕЛОВЕКА, подготовленная пророками земли, началась именно с Него, очищающего словом и духом от зла невежественной юности. Отирая полотенцем, которым был препоясан, умытые Им ноги апостолов во время Вечери, перед заключением под стражу, Он говорил: (Ин. 13, 10) «Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты».

Читать далее

Страница 2 из 11

Работает на WordPress & Автор темы: Anders Norén